Carta Constitutiva (ou Diploma de Regularização) do Consistório Nº 1.

Estudo do quadro: From darkness to light (Parte 1)

      A pinacoteca do Supremo Conselho do Grau 33 para Rito Escocês Antigo e Aceito possui diversas obras alusivas aos temas maçônicos. Contudo esse acervo exibe, em um local de destaque, o quadro “From darkness to light” (traduzindo: "da escuridão para a luz").

O quadro FROM DARKNESS TO LIGHT está fixado no espaço
térreo do Complexo Arquitetônico do Supremo Conselho,
próximo à loja de livros e materiais maçônicos.

     O quadro “From darkness to light” é uma clássica obra de arte maçônica, criada no início do século XX, pertencente à Grande Loja da Colúmbia Britânica (Link para => Grande Loja da Colúmbia Britânica), a qual está repleta de símbolos relacionados às antigas tradições europeias, hebraicas, alquímicas, gregas e cristãs, entre outras.

A obra foi publicada pela primeira vez em 1908, pela M. W. Hazen Company.

    A análise desse quadro permite que sejam analisados temas presentes desde o Grau 1 (Aprendiz Maçom) até o Grau 33 (Grande Inspetor Geral) do Rito Escocês Antigo e Aceito. 

   Nos complementos seguintes deste estudo, será feita a análise pormenorizada do quadro “From darkness to light”, com o intuito de apresentar cada símbolo, associando-o a seus possíveis significados maçônicos e origens.

Indicação de blog sobre a Maçonaria (A Maçonaria Revelada)

   A indicação de site sobre a Maçonaria é o blog A Maçonaria Revelada, de autoria do maçom EDSON DE SOUZA COUTO.

Link para o Blog => A Maçonaria Revelada

   O blog A Maçonaria Revelada é um portal de estudos maçônicos, o qual aborda temas como: a legislação, a cultura, a história e a tradição maçônicas, entre outros assuntos.

EDSON DE SOUZA COUTO é escritor
e pesquisador maçom

  O blog disponibiliza acesso a outros portais de interesse maçônico, bem como a textos online e a várias pesquisas.

   A visita ao blog A Maçonaria Revelada oferece ao leitor um interessante conjunto de informações atualizadas sobre a Arte Real.

Origens das diferenças entre os Graus Simbólicos e os Altos Graus (Parte 2)

    Dando continuidade ao estudo das diferenças entre os Graus Simbólicos (ou Graus Universais) e os Altos Graus (ou Graus Superiores).

Link para a => Parte 1 deste estudo.

    As origens europeias do Rito Escocês Antigo e Aceito, antes da sua criação oficial, remontam à Escócia e à Inglaterra, num período que se estende aproximadamente entre os séculos XVI e XVIII.

    A formação do Rito Escocês Antigo e Aceito e sua diferenciação em relação aos demais ritos maçônicos ocorreu, principalmente, quando a Maçonaria Inglesa ingressou na França.

Links para => Ingresso da Maçonaria na França - Parte 1 e Parte 2 -

  No território francês, a tradicional Maçonaria inglesa recebeu influências da nobreza e dos intelectuais franceses.

    Antes da sua chegada na França, a Maçonaria (com muitas características operativas) possuía apenas os três Graus Universais: Aprendiz (Grau 1), Companheiro (Grau 2) e Mestre (Grau 3). 

   Ao desenvolver-se no território francês, a Arte Real ampliou seus estudos, criou novos ritos e o aumentou o número de graus praticados em cada rito.

Emblema do Rito de Memphis-Misraim, um dos diversos ritos
maçônicos  criados na França, a partir da chegada da Maçonaria.

   Particularmente, em relação a Rito Escocês Antigo e Aceito, os graus criados após o Grau 3, direcionaram seus estudos para a Filosofia, a Mitologia e a História das antigas civilizações do entorno do Mar Mediterrâneo (principalmente Egito, Roma, Pérsia, Grécia e Palestina).

   Deste modo, o Rito Escocês Antigo e Aceito incorporou princípios como liberdade, igualdade e fraternidade (pertencentes ao Iluminismo Francês), assimilou o entendimento de que o destino do Homem depende apenas das suas decisões racionais, independentemente da(s) vontades(s) divina(s) e aderiu à crença de que todo o Universo é regido por leis naturais e imutáveis (ideias oriundas do Racionalismo Filosófico).

 Na França, surgiu a crença de que a Maçonaria havia sido criada
pelos cavaleiros da nobreza que combateram nas Cruzadas, e não pelos
operários que trabalharam na construção do Templo de Salomão.

   Com base nessas influências, os rituais desenvolvidos a partir do Grau 4 (Mestre Secreto) incluíram estudos relacionados à tradições cristã (especialmente a templária) e judaica, bem como às mitologias gregas, romanas e árabes.

   Uma das características mais marcantes dessas novas influências foram os nomes dos graus criados. As nomenclaturas adotadas não mais se referiam às hierarquias de pedreiros ou de artesãos, mas aos títulos da nobreza e aos personagens das Mitologias.
   A mudanças incorporadas à organização, filosofia e à doutrina maçônicas permitiram um amplo crescimento da Maçonaria na França no século XIX.

    A fim de melhor entender o contexto de criação dos Altos Graus do rito Escocês Antigo e Aceito, segue abaixo um quadro comparativo das características que diferenciam os Graus Simbólicos e os Altos Graus.